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•   　燒陶的溫度要有控制。歷史上的燒陶，一般情況下都會低于1000℃，瓷器一般要燒到1200℃以上。所以說，一開始溫度也限制了瓷器的產(chǎn)生。
      黃河貫穿9個省，我們都稱之為母親河。陶器主要的發(fā)現(xiàn)地域，大多數(shù)在黃河流域。長江流域也有，但與黃河流域相比較，陶器數(shù)量要少，而且燒的溫度也略低。所以今天我們?nèi)绻烟掌髂贸鰜韱为毜乜?，黃河流域燒造的是最好的陶器。
      仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、大汶口文化、龍山文化，都是黃河流域沿岸的文化；沿著長江流域的，主要是河姆渡文化和良渚文化。仰韶文化，有一個“人面魚紋盆”，非常有名。馬家窯文化，著名的是“小口尖底瓶”。小口尖底瓶是一個提水的工具，它做得非常聰明，是尖底，為的是一旦進入水中，尖底瓶就會立刻翻個兒，水從它的口中流入；而當它裝滿水的時候，就立刻正起來了，這就是它的功能。五千年前的古人，已經(jīng)開始用這么漂亮的東西來提水了。
      產(chǎn)生陶器的一個主要原因，是因為中華民族是一個以農(nóng)業(yè)為主的民族，是農(nóng)耕民族。農(nóng)耕民族的意識影響了我們生活的很多方面。因為我們是一個以種地為生的民族，以農(nóng)業(yè)為主的都是自給自足的自然經(jīng)濟，我自己供自己吃穿，我們的貿(mào)易能力相對來說比游牧民族弱。首先弱在意識上。這是自給自足的自然經(jīng)濟的一個典型特征。而游牧民族是通過易貨生存，通過交換取得他們不生產(chǎn)的東西。
    　農(nóng)耕民族是定居的民族，需要大量生產(chǎn)用具。但生產(chǎn)時不考慮游牧民族需要抗震動的物品。比如游牧民族愿意使用是金屬器、皮制器、木制器等等，都是不容易磕碎的，因為他們生活在行動當中。定居民族可就不在乎這個，分量重一點兒也沒關(guān)系，易碎的話，小心一點兒就可以了。
   　 農(nóng)耕民族的思維定式就是重農(nóng)輕商，我們幾千年的文明都是重農(nóng)輕商。所以在農(nóng)業(yè)發(fā)達的時期，國家非常強盛；而當我們進入一個貿(mào)易社會，或者說經(jīng)濟社會的時候，弱點就顯現(xiàn)出來了
  

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