1、禮品消費(fèi)的文化基因
中國(guó)向來(lái)被譽(yù)為禮儀之邦，在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人對(duì)家的認(rèn)識(shí)是，追求溫馨、美滿幸福的家庭是大多數(shù)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之一。因此我們也常常把“成家”和“立業(yè)”合二為一，成為人生的兩件大事。這樣一種文化，社會(huì)學(xué)家稱之為“群文化”，群文化的維系基于人們的“歸屬需要”。
禮儀可以分為兩個(gè)部分：精神層面和物質(zhì)層面，禮節(jié)和禮品都是禮儀的載體。群文化產(chǎn)生了禮儀的需要，禮儀產(chǎn)生了禮品的需求，禮品也就成為一個(gè)特殊的市場(chǎng)，同時(shí)由于群文化滲透到每一個(gè)中國(guó)人的身上，其市場(chǎng)規(guī)模之大不言而喻。
2、禮品消費(fèi)與一般消費(fèi)的不同
一般消費(fèi)的購(gòu)買行為分為五個(gè)階段：?jiǎn)栴}認(rèn)知→信息收集→選擇與評(píng)價(jià)→購(gòu)買行為→購(gòu)后評(píng)價(jià)中在一次購(gòu)買行為中，一般有五種角色：購(gòu)買者，使用者，影響者，建議者，決策者，但對(duì)于禮品消費(fèi)而言就與此有很大不同，因?yàn)樵诙Y品消費(fèi)中購(gòu)買者和使用用者是分離的，購(gòu)買者在購(gòu)買禮品是要考慮到使用者的接受程度，是否能迎合受禮者的口味。因此，對(duì)禮品網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)而言，僅僅對(duì)購(gòu)買者進(jìn)行細(xì)分是不夠的，還應(yīng)當(dāng)對(duì)最終使用者進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分。
3、汽車禮品市場(chǎng)，有多少機(jī)遇，就有多大市場(chǎng)
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，汽車4S店數(shù)目在急劇的添加，汽車市場(chǎng)潛力宏大，但有一個(gè)現(xiàn)實(shí)卻不容俺們無(wú)視，雖然目前汽車銷售越近熾熱，汽車銷量不時(shí)添加，但汽車前端市場(chǎng)的利潤(rùn)卻在不時(shí)的被擠壓，加之汽車廠家每年不時(shí)的銷售壓力，很多4S店都苦不堪言，汽車后市場(chǎng)就在此環(huán)境下不時(shí)壯大和生長(zhǎng)。汽車禮品市場(chǎng)前景雖好，但市場(chǎng)相當(dāng)混亂，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)激烈，某些產(chǎn)品質(zhì)量沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，迫切需要涌現(xiàn)出一批批專業(yè)的汽車禮品制造商去填補(bǔ)巨大的汽車禮品市場(chǎng)的空白。
汽車市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，促進(jìn)了汽車禮品的快速發(fā)展至此，我們也就看到了眾多汽車禮品公司的興起。汽車禮品市場(chǎng)的渠道也就應(yīng)運(yùn)而生，一些生產(chǎn)廠商主要經(jīng)營(yíng)汽車禮品渠道。其保證質(zhì)量的同時(shí)，價(jià)格有別于傳統(tǒng)產(chǎn)品的透明也就讓禮品市場(chǎng)更是風(fēng)生水起。一方面滿足了送禮人對(duì)質(zhì)量的追求，價(jià)格的不透明又滿足了汽車禮品價(jià)值不可估量的特有性質(zhì)。
