“禮品瓷”是一種專用瓷器。其中既有饋贈(zèng)品，又有紀(jì)念品；既有實(shí)用器皿，又有觀賞擺件；既有彩繪畫家自己所作贈(zèng)人，又有應(yīng)客戶之求訂做所用；既有給親朋好友的祝賀，又有為團(tuán)體部門的報(bào)喜。然而無論哪種類型，都具有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)：
1、圖案、紋飾緊扣主題。
其表現(xiàn)手法主要有五種；
一是諧音，如畫枸杞和菊花，杞菊與起居同音，即起居延年的意思，用于祝壽；畫一對(duì)白頭翁棲于枝頭，用于祝賀新婚夫婦曰“白頭偕老”；畫一對(duì)瓶子兩只鵪鶉，曰“平平安安”；畫一只喜鵲落在梅花枝上，曰“喜上眉梢”等。
二是象征，如以松與鶴祝福延年益壽；以鴛鴦祝愿夫妻恩愛；以石榴祝多子；以牡丹表富貴等。
三是諧音加象征，如以蝙蝠、大海和仙鶴、牡丹組成畫面，祝福如東海，富貴延年；以牡丹加白頭翁，曰“富貴白頭”等。
四是用典，即以歷史、神話傳說故事表祝愿之意。如竹林七賢，三顧茅廬等。
五是創(chuàng)作，或以山水寄情；或以花鳥表意；或以詩(shī)文明志；或根據(jù)受贈(zèng)者的身份、喜好及具體社會(huì)環(huán)境狀況對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行再創(chuàng)作，如江西瓷業(yè)公司款三顧茅廬瓷板畫，“劉關(guān)張”三人的著裝就是借鑒了戲劇藝術(shù)的服飾，可以想見受贈(zèng)者為戲劇愛好者；而南昌彩繪名家劉希任繪粉彩《鐘馗神威圖》瓷板畫更是在特定歷史時(shí)期下根據(jù)主題需要，運(yùn)用傳統(tǒng)題材進(jìn)行再創(chuàng)作的優(yōu)秀范例；畫面系鐘馗著黃袍，坐于芭蕉樹下，背靠洞石，手托下顎，神態(tài)堅(jiān)毅威嚴(yán)，冷眼看著身旁小鬼手中捧著的官帽。右上部行書題記“鐘馗神威圖 民國(guó)二十六年（1937年）七月龔學(xué)遂先生雅賞，南昌樂隱山人劉希任敬贈(zèng)”，落紅彩行書陽文“希任”印。龔學(xué)遂（1885——？）正是于1937年7月起任南昌市市長(zhǎng)，后于1945年8月至1948年2月任青島市市長(zhǎng)，為民國(guó)期間官界名人。
此作品的創(chuàng)作時(shí)期正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)伊始，國(guó)難當(dāng)頭，作為送給南昌新任市長(zhǎng)的賀禮，劉希任對(duì)傳統(tǒng)的鐘馗形象進(jìn)行了大膽地改造：（1）鐘馗著黃袍，有別于傳統(tǒng)的鐘馗著紅袍，黃色象征高貴、華麗，表示作者對(duì)新任市長(zhǎng)的恭尊；（2）對(duì)鐘馗面部及毛發(fā)的細(xì)致描繪借鑒了西洋繪畫的寫實(shí)畫法，富有明暗的光感，有別于用寫意手法表現(xiàn)鐘馗面部特征的傳統(tǒng)套路；（3）一改鐘馗頭戴官帽的傳統(tǒng)形象，而將官帽置于小鬼手中，此舉具有特別的寓意，以鐘馗喻龔市長(zhǎng)，以小鬼喻日本侵略者，作者寄望為官者不要賣國(guó)求榮，應(yīng)像鐘馗一樣殺鬼鎮(zhèn)邪，保家衛(wèi)國(guó)。整個(gè)作品圖案、紋飾緊扣主題，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神和震人心魄的藝術(shù)感染力。
2、銘文、題款“三個(gè)明確”。其一作者明確，每件作品都注有作者的姓名或字號(hào)，外加印章；其二受贈(zèng)者明確；其三制作的時(shí)間明確，如彩繪名家程門的一件瓷板畫，上有題詩(shī)“一溪深鎖綠煙斜，兩岸濃蔭蕩落霞。”又有落款“甲戌小雪初寒手冷為保三仁兄大人雅玩，雪立程門。”還有印章“臣門”、“雪笠”。甲戌年為清同治十三年（1874年）。
